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À Marpissa, sur l'île de Paros, un petit musée ecclésiastique conserve les icônes qu'un prêtre a sauvées de l'oubli et des pilleurs d'antiquités.
Tu montes les ruelles pavées de Marpissa et le bruit de la plage reste derrière toi. Ici, dans l’arrière-pays de Paros, le temps s’écoule autrement : cours chaulées, tonnelles de vigne, clochers qui surgissent entre les maisons. Et quelque part, à côté de l’église paroissiale, une porte s’ouvre sur quelque chose d’inattendu — une pièce pleine d’or, de couleurs et de silence.
Marpissa ne ressemble pas aux coins cosmopolites de Paros. Elle n’a ni l’agitation de Naoussa, ni la majesté vénitienne de Parikia. Elle possède cependant quelque chose de plus rare : l’authenticité. Les labyrinthes de ruelles étroites, les passages voûtés et les seuils fleuris te préparent au calme que tu trouveras à l’intérieur.
Au cœur du village se dresse la Sainte Église paroissiale de la Transfiguration du Sauveur Christ. Et juste à côté, abrité avec soin, le musée ecclésiastique de Marpissa — un lieu qui n’est pas né d’un projet touristique, mais d’amour et d’inquiétude.
L’histoire de ce musée porte un nom. Elle appartient au regretté curé du village, le Protopresbytre père Georges Stamenas (1926-1997). À une époque où les pilleurs d’antiquités ravageaient les chapelles oubliées des Cyclades, il a vu le danger avant qu’il ne devienne une perte.
Avec l’accord du Service archéologique et le soutien de ses paroissiens, il commença à rassembler dans l’ancienne église de la Transfiguration les icônes qui se trouvaient sans surveillance dans des chapelles isolées et des monastères de la région. Une à une, il les ramenait à la lumière. Il ne sauvait pas seulement du bois et de la peinture, mais la piété même des ancêtres, telle que des siècles de foi l’avaient laissée.
Le père Georges n’eut pas le temps de voir son œuvre achevée. Il s’éteignit en 1997, sa vision encore inachevée. Mais la flamme ne s’éteignit pas. Elle fut reprise par son frère de sang, le regretté Métropolite de Paronaxie Ambroise II, qui veilla à ce que ce dont le père Georges avait rêvé devienne réalité.
La supervision fut confiée au curé suivant du village, le Protopresbytre père Dimitrios Kydoniéas, et la construction à des mains expérimentées d’un bâtisseur d’église local. Ainsi, le rêve d’un homme devint l’héritage de tout un village.
Tu entres et tes yeux ont besoin d’un instant pour s’habituer. Peu à peu, tu distingues les visages des saints, le bois aux tons sombres, les marques du temps sur les bords des icônes. Chaque relique porte sa propre histoire : de quelle chapelle elle vient, quelles mains l’ont vénérée, à quel danger elle a échappé.
Ce n’est pas un musée à traverser à la hâte. C’est un lieu où il faut s’arrêter, baisser la voix et ressentir tout ce que la persévérance d’un homme peut sauver. Dans la Paros du marbre et des plages, on découvre ici un autre éclat, plus profond.
Certains trésors ne se trouvent pas au fond de la mer, mais dans la patience d’un homme qui a refusé de les laisser disparaître.De la tradition orale de Marpissa
En partant, tu redescends vers la mer. Mais quelque chose t’accompagne : la certitude que derrière chaque village authentique des Cyclades se trouvent des hommes qui en ont préservé l’âme. Marpissa te le rappelle discrètement, comme seule Paros sait le faire.
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