МИКОНОС

Satelite Map
Нажмите для увеличения MYKONOS Нажмите для увеличения POTTERY Нажмите для увеличения BEACH Нажмите для увеличения BEACH Нажмите для увеличения WINDMILLS Нажмите для увеличения FISHERMEN NETS Нажмите для увеличения PETROS Нажмите для увеличения SEA VIEW

Миконос вместе с Делосом, Ринией и несколькими безымянными скалистыми островками образуют единую островную систему. Миконос представляет собой остров площадью 75 кв. км. с плоским рельефом со средней высотой 364 м. Остров в основном состоит из гранита и почти лишен деревьев - лишь некоторые его части (Панормос, Калафатис, Фтелия) покрыты зеленым кустарником.

Островок Риния (всего 13 кв. км) используется для выпаса животных. Частично он покрыт колючим кустарником, но есть на Ринии и заброшенные поля. На крошечном Трагониси (1,1 кв.км), скалистом и обрывистом, обнаружены месторождения металлических руд. Еще на одном микроострове архипелага – Стаподии (0,5 кв.км) скалистые обрывы чередуются с зарослями кустарников и небольшими равнинами.  

Климат Миконоса характеризуется как умеренный, достаточно сухой, как правило, с мягкими зимами. Климатической особенностью острова являются сильные северные ветры (известные как «мельтеми»), дующие летом в течения дня. Снег – редчайшее явление на Миконосе, дождей летом не бывает вовсе, да и зимой они идут нечасто. Солнце в летний период всегда яркое и обжигающее, о чем стоит помнить туристам.

«Лунный пейзаж» Миконоса скрывает гораздо более интенсивную островную жизнь, нежели может показаться на первый взгляд: среди голых холмов от глаз пришельца прячется множество маленьких сокровищ. Большая шипастая ящерица, обитающая в камнях, имеет значительно больше прав на звание символа Миконоса, нежели его знаменитый пеликан. От этой миконосской ящерицы, часто встречающейся в землях Ионии, унаследовал свое имя нильский крокодил. Когда ионийцы прибыли в Египет, они узнали в облике крокодилов, которые до того времени назывались египтянами «хампсай», черты тех самых ящериц со своей родины, и дали крокодилам то же имя. На Миконосе эта ящерица и сегодня называется «крокодилаки» или «коркодилос», и ее присутствие на острове весьма заметно (по материалам статьи Ахиллеса Димитропулоса, Музей естественной истории Гуландри).

Прибрежные водно-болотные угодья в Панормосе и Фтелии в период сезонных затоплений превращаются в небольшие лагуны, которые используют для временных остановок перелетные птицы.

Потоки и водоемы образуются во многих частях острова, например, в районе Марафи, где возникла естественная плотина и водный бассейн, а также в районе Ано Мера. Песчаные берега острова богаты кварцевым песком.

Животноводство находится здесь на грани угасания, но все же на острове продолжают производить такие уникальные местные продукты, как «копанисти» (вид мягкого пикантного сыра), «ксинотира» (твердый пикантный сыр),  деликатесные мясные изделия, «лузес», «паидес», которые высоко ценятся местными и иностранными гурманами.

Нельзя не упомянуть знаменитые миконосские миндальные сладости «амигдалота» восточного типа, обладающие превосходным вкусом и ароматом, и безалкогольный прохладительный напиток «сумада», изготовляемый также на основе миндаля.

Миконосская «луза» - характерная местная закуска, которая соревнуется в популярности у знатоков греческой кухни с миконосскими колбасками. Этот традиционный деликатес производят из местной свинины: на приготовление «лузы» идет цельное филе с хребта с небольшим жирком. Мясо, обильно посыпанное солью, перцем и пряностями, завяливается под действием солнца и северного ветра первых дней зимы. Готовая луза может долго храниться в морозильной камере (чтобы избежать высыхания). При подаче нарезается тончайшими ломтиками, которые имеют глубокий темно-красный цвет и оставляют во рту неповторимый богатый вкус и аромат.

Малая луза, приготовляемая из свиной вырезки и еще более нежная, называется «бубуло».

Миконосский пикантный сыр «копанисти» - это чудесная закуска к узо или любому другому крепкому греческому аперитиву. Копанисти подают на хлебе или, по миконосской традиции, на размоченном ячменном сухарике, с томатом или огурцом.

Копанисти получают в результате регулируемого повторяющегося сквашивания под контролем опытного сыродела на основе местного сыра из смешанного козьего и овечьего молока. Зрелый копанисти хорошо хранить в глиняной или стеклянной посуде. Этот вид сыра производят и на других кикладских островах, но миконосский копанисти считается самым ароматным.

В соответствии с классическими мифами под внушительными утесами Миконоса похоронены гиганты, с которыми расправился могучий Геракл во время гигантомахии. Возможно, название острова обозначает «скопище камней» или «каменистое место». Согласно позднейшей традиции название Миконоса связывают с именем героя Миконоса, сына делосского царя Аниоса.

Первыми жителями Миконоса были карийцы и финикийцы, но около 1000 г. до н.э. здесь воцарились ионийцы.  Существуют свидетельства о том, что на Миконосе было два города-полиса, что в 490 г. до н.э. здесь останавливались Датис и Артаферн, и что в те временя остров был небогат.Жители Миконоса поклонялись Дионису, Деметре, Зевсу, Аполлону, Посейдону и Гераклу.

Римские завоеватели уступили место византийцам, которые в 7 веке возвели на острове оборонительные сооружения для защиты от арабских пиратов и удерживали власть над островом до 12 века.

После печального завершения IV Крестового похода в 1204 г. остров переходит под влияние братьев Андреа и Иеремии де Гизов. В 1292 г. Миконос был разграблен каталонцами,  затем оказался  в прямом подчинении у венецианцев. С тех пор остров вошел в состав единого территориального владения Венецианской республики вместе с островом Тинос. В период власти венецианцев Миконос подвергался набегам Барбаросы, адмирала Сулеймана Великолепного.

В период туркократии Миконос подчиняется главе османского флота Капудан-Паше и фактически на острове устанавливается самоуправление: Миконосом руководят воевода и комиссия уполномоченных лиц, которые стараются сохранять дистанцию как с турками, так и с венецианцами.

Население Миконоса, составлявшее в предыдущий период от 2 до 5 тысяч человек, к концу 18 – началу 19 вв. заметно увеличилось, прежде всего за счет переселенцев с Крита, Наксоса, Фолегандроса, Сикиноса, Кимолоса и других островов, бежавших от голода, эпидемий и частых войн. Остров стал значимым поставщиком провианта для иностранных торговых судов. Жители Миконоса, имея в прошлом опыт пиратства, постепенно начали заниматься судоходством и торговлей.

Во время восстания 1821 г. жители Миконоса под предводительством Мандо Маврогенус (дочь аристократической семьи, выросшая в Триесте и впитавшая идеи Просвещения), отражают нападение турецкой эскадры (1822 г.) и принимают активное участие в освободительном движении.

В период образования нового греческого государства на Миконосе сложился энергичный городской класс, который развивал связи с южными областями России, с Италией, Францией, Александрией, Смирной, Константинополем и набирающим силу Сиросом.

Однако распространение паровых технологий в конце 19 века и открытие Коринфского канала (1904 г.) снизили значимость Миконоса, в связи с чем многие его жители отправились искать лучшей жизни в других городах (прежде всего в Афинах, в Пирее) и даже за границей (до I мировой войны - в России, затем в США).

Раскопки, начатые в 1873 г. на Делосе Французской археологической школой Афин, привлекли к этому региону внимание местной и иностранной элиты, имевшей возможность и желание путешествовать по Греции Уже с 1930 г. многие известные люди посещают остров и открывают для себя, помимо впечатляющих древностей Делоса, достоинства соседнего Миконоса.  На фоне бурного развития промышленности и туризма в послевоенной южной Европе Миконос удачно адаптируется к новым условиям, и его неповторимый стиль, а также трудолюбие и предприимчивость местных жителей позволяют острову занять завидное место на международном туристическом рынке.

Делос 

Это священный остров древних греков, который, согласно мифологии, появился среди волн Эгейского моря по велению бога Посейдона для преследуемой Герой титаниды Лето, где она и родила своих детей от Зевса: Аполлона и Артемиду. На Делосесохраняются в хорошем состоянии развалины одного из крупнейших и наиболее организованных древних греко-римских поселений.  Первые поселенцы появились на острове в 3 тысячелетии до н.э. (предположительно карийцы). В начале 10 века до н.э. остров превратился в культовый центр и сплотил вокруг себя Большую амфиктионию (союз) Эгейского моря. В конце 6 века до н.э. на острове господствуют афиняне. В 540 г. до н.э. Писистрат принимает решение о первом очищении священного острова. Во время второго очищения в 426 г. до н.э. все останки захороненных на острове жителей переносят на соседнюю Ринию. На Делосе впредь запрещается рожать детей и хоронить мертвецов, дабы не осквернять его.

С пришествием македонцев в 315 г. до н.э. остров обретает независимость и возможность развивать торговлю. Утверждение власти римлян на Делосе привело к появлению на острове эгиптян, сирийцев и итальянцев и дальнейшему его развитию вплоть до 88 г. до н.э. когда в период митридатских войн Делос подвергся двум мощнейшим нападениям. Это стало началом заката острова, а в 6 веке н.э. он полностью опустел. Спустя века забвения, в 1873 г. Французская археологическая школа начинает здесь раскопки, и Делос вновь обретает значение, демонстрируя свое богатейшее историческое наследие всему миру. Археологический музей Делоса сегодня является одним из важнейших в Греции. Делос и Риния находятся под защитой Министерства культуры, здесь запрещено швартовать суда, а посетители могут остаться на ночлег только по специальному разрешению.

Драфаки, Вриси, Гластрос, Плати-Ялос

Интересные небольшие исторические памятники разбросаны по сельской местности острова,  а также встречаются в южной части Хоры: в Драфаки (Паспари) можно увидеть несколько старинных, но хорошо сохранившихся часовен. Во Вриси несколько лет назад было обнаружено нехарактерное для Киклад купольное захоронение Микенского периода. Содержимое гробницы свидетельствует об особых связях острова с центрами Микенской цивилизации. В этой же местности есть замечательные голубятни, расположенные в старых садах. На Миконосе до сих пор сохранились остовы круглых и квадратных башен, в далекие времена являвшихся частью оборонительной системы острова, например башня в Лино диаметром 10 метров. Башня в местечке Портес, возвышающаяся над поселением Плати-Ялос, хотя и гораздо скромнее в диаметре – всего 3,5 метра – но замечательна своей отлично сохранившейся входной группой.  Некоторые из древних колодцев Миконоса используются до сих пор, например как колодец «ту Яннару», представляющий собой подземное водохранилище, выложенное гранитом, с лестницей для спуска к воде. Еще один колодец, «Пуадос», сохраняется под областной автодорогой Турлу – Корфу.

Маленькая Венеция

Между Кастро и Скарпой находится живописный район, который своими цветными балконами отважно нависает над морем. Здесь можно насладиться одним из красивейших закатов в Греции.

Церковь «Парапортиани»

«Парапортиани» представляет собой выдающийся архитектурный комплекс, в создание которого внесли свой вклад не только люди, но и само время: состарившиеся храмовые здания ныне обладают неповторимой красотой.   Название «Парапортиани» отражает то, что церковь стоит рядом с малыми северо-западными воротами (по-гречески – «парапорти») средневековых стен Миконоса. В реальности это двухуровневый комплекс 5 церквей, одна из которых построена над остальными четырьмя. Именно эта, возвышающаяся над другими церковь и носит имя «Панагия Парапортиани». Комплекс был построен в 16 – 17 веке. Его архитектурная уникальность обусловила присвоение статуса значимого памятника в масштабах не только Миконоса, но всего Эгейского региона.

Храмы «Живоносный источник» (Митрополия), «Панхара», «Агия Кириаки», «Агиос Николаос ту Ялу», «Агия Элени»

Эти церкви – лишь некоторые из множества прекрасных поствизантийских храмов Хоры, которые могут гордиться красивой архитектурой, ценнейшими иконами и алтарями тонкой работы. Такое большое количество церквей объясняется тем, что миконосцы щедро жертвуют на строительство, а также старым обычаем помещать останки своих умерших родственников в церковные стены.

Калафатис –Дивуния

К юго-востоку от Ано Мерья, напротив пляжа Калафати в местности Дивуния – Тарсанас на небольшом раздвоенном мысу στο μικρό δίδυμο ακρωτήριο  сохранились следы доисторического (раннекикладского) Акрополя

Комплекс Като Мили («Нижние мельницы»)

На юге Хоры, между живописной Алевкантрой и районом Ниохори, воображение туристов поражают белоснежные, устремленные к морю ветряные мельницы. До сегодняшнего дня сохранились 7 из 10 мельниц, существовавших здесь в начале 20 века и перемалывавших силой северных ветров местное зерно. Мельницы Миконоса снабжали мукой пекарни острова, которые, в свою очередь, обеспечивали прибывающие на остров как на вынужденную стоянку суда, запасами сухарей. Одна из таких исторических пекарен работает и сегодня (на дровах!) и называется «Фурнос ту Йора» (Ниохори).

Фтелья – Порос

Во многих частях острова, в том числе и в районе бухты Панормос, были обнаружены доисторические постройки. Самым значительным из найденных поселений эпохи Неолита является Фтелья. На этом же месте, вероятно, в архаический период существовала и могила Аякса Малого, героя Троянской войны, которого почитали на Миконосе.

Монастырь «Панагия Турлиани»

Обитель основана в 1542 году на месте более ранней церкви Введения Богородицы во храм. С 1757 по 1767 монастырь, посвященный Успению Пресвятой Богородицы, реставрировался иеромонахом Игнатиососм Басулой, в результате чего и приобрел нынешний вид. Говорят, что удивительный резной деревянный барочный алтарь трехнефной церкви, епископский трон и амвон (кон. 18 века) были сделаны во Флоренции. Прекрасные алтарные иконы написаны Иоанном «Из Керкиры». Архитектура комплекса и богатый декор мраморной колокольни оставляют сильные впечатления у посетителей. В коллекции монастыря хранятся старинные сосуды и инструменты, церковные ценности, архиерейские облачения, предметы интерьера (например, деревянный Эпитафиос – символический Гроб Господень), поствизантийские иконы и множество других экспонатов.

Монастырь Палеокастро

Этот женский монастырь 18 века, находящийся в северной части Ано Мерья, представляет собой  типичный образец  монастырской архитектуры Киклад. Свои названием обитель обязана одноименному соседнему холму, увенчанному средневековым замком (этот византийский замок впоследствии был отреставрирован де Гизами). Кроме прочего, в этом же районе можно заглянуть в церковь Св. Власия с большой голубятней и своеобразным доисторическим погребальным памятником (гранитная плита установлена на высоте 3 метров над землей).

Муниципальная библиотека

В библиотеке хранится, помимо 10 000 томов (большая часть которых принадлежит исторической библиотеке Александра Мелетопулоса), богатая коллекция фотографий, документов 18 и 19 веков и др. Библиотека находится в раоне Агия Кириаки в Хоре, на первом этаже великолепного особняка Камбани.

Панагия «Лозария»

Церковь Богородицы «Лозария» расположена на площади Алевкантры. На фасаде изображен герб Бурбонов (храм построен при Людовике XIV)

Марати - Амбелокипос

Еще два достойных внимания памятника церковного зодчества на острове – это храм Св. Пантелеймона в Марати, типичный образец архитектуры 17 века с выдающимися иконами и фресками, а также храм Св. Георгия конца 17 века в Амбелокипосе (Ано Мера). 

Триа Пигадья («Три колодца»)

Три колодца находятся в одноименном районе в центре столицы острова. С сер. 18 века до 50-ых гг. 20 века эти колодцы обеспечивали водоснабжение Хоры Миконоса.  

Мэрия

Изящное двухэтажное здание с черепичной крышей было построено в 1780 году, в период после так называемого «Орловского восстания», с тем чтобы стать штаб-квартирой российского генерального консула Кикладского архипелага. Через несколько лет здание перешло под юрисдикцию Общины (местный орган самоуправления, действовавший до восстания). С тех пор и по сей день здесь размещается Муниципалитет Миконоса. Рядом в 1859 году по проекту баварского инженера Вайлера было построено строгое и внушительное здание «Ту Мавру», где открылась первая на Миконосе муниципальная школа.

Жизнь на Миконосе пульсирует в быстром ритме, и старинные обычаи здесь постепенно забываются. Поменялись занятия и интересы жителей, прогресс столкнулся с традицией. Несмотря на это, острову во многом удалось сохранить свой колорит. Сегодня фольклорные элементы в основном проявляются во время церковных праздников и мероприятий, будучи непосредственно с ними связанными.

На Миконосе сохраняется новогодний обычай «подарико»: считается, что это приносит в дом удачу на весь следующий год. Также на Новый год разрезают и делят между всеми членами семьи новогодний пирог «василопиту». В нее запекают монетку, и тот, кому она достанется, будет удачлив в наступившем году.

Богоявление (Крещение Господне) – это большой праздник для всего острова: накануне священники ходят освящать дома, а крещенским утром после литургии прихожане и клир отправляются в порт. В море опускают крест, за которым бросаются в воду несколько пловцов.   

Самые большие празднества устраивают на Масленицу (Апокриес). Улицы заполняются людьми в маскарадных костюмах, которые веселят прохожих забавными образами.

Праздник продолжается и в первый понедельник поста (Чистый понедельник) – в этот день проводят так называемые «кулума».  Незадолго до Пасхи миконосцы начинают белить и красить свои дома, а также выпекать булочки в форме человечков – «Лазаракья».

Страстная неделя проходит с особой торжественностью. В Великую пятницу совершается крестный ход с Эпитафиосом (символический Гроб Господень) по всему острову. В Великую субботу тут и там уже слышится «Христос Воскресе», а апогей праздника приходится на Пасхальное воскресенье. Утром островитяне в основном отмечают Пасху дома, а вечером собираются на площади, чтобы символически сжечь «Иуду». Большинство церковных праздников широко отмечают по всему острову.