KÉA (TZIA)

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Kéa, appelée aussi parfois Zéa, est l'île la plus occidentale des Cyclades, elle a un périmètre de 85 km et une superficie totale de 131 km2.  Son port  est à peu près à 40 miles de Pirée et 16 miles de Lavrio et c'est pourquoi elle est l'île la plus proche de l'Attique. Des bateaux partent du port de Lavrio vers Kéa quotidiennement et le voyage dure presque 1 heure. De plus, il y a une liaison maritime avec Syros et Kythnos.

Kéa se démarque des autres îles de la mer Égée par son flore riche. Le visiteur peut admirer les forêts de Royal Oak magnifiques, des forêts rares en Égée. Le chêne germe à travers de Kéa centrale et orientale.

L'île a les 16 des 1300 espèces de plantes qui germent seulement en Grèce. 5 des  16 plantes endémiques de Kéa sont considérées rares.  La région sud-est de Kéa fait partie du réseau Natura 2000.

Les orchidées sauvages magnifiques, les herbes médicinales, les arbustes aromatiques, les champignons rares, les lichens colorés, les châtaigniers centenaires, les érables, les Genévriers de Phénicie, les Pistachiers térébinthes; les Arbres de Judée, les crocus, les iris, les campanules, les anémones, les rosiers sauvages, les jacinthes, les glaïeuls sauvages, les asphodèles et les spartiers constituent une unique composition des couleurs et avec leur odeur capiteuse envoûtent les résidents naturistes   ainsi que les visiteurs de l'île.

Les côtes  forment de petites baies, des acrotères et des cavernes de mer. Le grand golfe d'Agios Nikolaos est un des ports naturels les plus grands en Méditerranée, il est nord-ouest alors que le golfe d'Otzias est situé un peu plus vers l'est et il est ouvert vers le Nord. Au sud-ouest il y a le golfe Koundouros, les baies Poles et Spathi à l'est et Poisses à l'ouest. Au fond de la mer il y a une végétation dense (les Posidonies). 

Selon la mythologie Kéa était appelée " Ydrousa" à cause des ses eaux abondantes ("ydor" veut dire eau en grec) et sa végétation dense. Les mythes indiquent que les Nymphes qui vivaient aux forêts de l'île l'ont abandonn, et depuis ce moment Sirius, l'étoile la plus brillante du ciel a brûlé Ydrousa ainsi que toutes les Cyclades avec ses rayons. Le fléau de la sécheresse a obligé les résidents à demander l'aide du demi-dieu Aristée de la  Thessalie, le fils d'Apollon et de la Nymphe Cyrène. Les dieux ont été adoucis avec les sacrifices offerts par Aristée et la sécheresse a été réduite. Depuis lors et chaque année les étésiens soufflent pendant 40 jours, c'est à dire pendant la période que brille la constellation du Grand Chien auquel Sirius appartient.

Le nom de l'île dérive de l'héro Keos, le fils d'Apollon et de la Nymphe Rodoessi qui s'est paru à l'île au début du 11ème siècle avant Jésus-Christ. Selon les découvertes des excavations au site Kefala, Kéa est habitée depuis Néolithique. Il y a des signes d'habitation depuis la Préhistoire à la péninsule d'Agia Eirini ainsi qu'au village Vourkari.  

De l'Âge du Bronze à la fin de l'Époque Mycénienne, l'agglomération d'Agia Eirini a joué un rôle important à l'histoire et à la civilisation primitive de l'Égée. Au 16ème siècle, quand l'agglomération est devenue un nœud de communication entre le monde minoen et le monde mycénien, Agia Eirini est devenue un important centre de commerce et de civilisation.

Avec l'arrivée des Ioniens, pendant l'Époque Archaïque, les villes Ioulis, Karthaia, Korissos et Poiiessa sont établies et elles sont aussi devenues des centres d'économie et de civilisation. Kéa était connue pour son système politique et Aristote, le grand philosophe, mentionne l'organisation sociale exemplaire de Kéa dans son ouvrage "Keion Politeia" (   Le cité des résidents de Kéa).

Aristide le législateur est l'un des Sept Sages de Grèce, il venait de Kéa et il était connu à travers Grèce pour les lois strictes et exemplaires qu'il a établi. Une de ces lois était " Keion Nomimon", selon laquelle, les citoyens devaient mourir au moment ou leur force du corps et d'esprit n'étaient plus utiles pour la société. Par conséquent, ceux qui avaient plus de 70 ans, se suicidaient en buvant du poison de Grande Ciguë de la mandragore. Cette coutume a arrêté d'exister avec la prépondérance du Christianisme pendant le 3ème siècle  avant Jésus-Christ.

De la fondation de l'Empire Byzantine, Kéa était incluse à l'éparchie de Grèce et était sous la domination de l'État Roman ouest. Pendant la période de la conquête Romane l'autonomie des 4 villes de l'île n'existe plus et Ioulis devient le seul centre de civilisation de l'île.

Pendant la période de l'occupation Vénitienne le château de l'île  est bâti au cite de la citadelle d'Ioulis ancienne. Pendant l'époque de la dominance de la dynastie Justinienne et des Vénitiens (1207-1566), Kéa a été conquise par plusieurs monarques Latins.

 

Le nom" Tzia" est d'origine latine et l'île l'a obtenu pendant la période de l'occupation Vénitienne qui est suivie par la dominance Ottomane. En 1573, les Turcs ont pris Kéa. L'île a subi de grandes catastrophes pendant la période de la guerre russo-turque.

Pendant la période de la Révolution Grecque en 1821, Kéa a participé d'une façon active à la lutte pour la libération et elle est intégrée dans Grèce en 1830. 

L'agglomération préhistorique d'Agia Eirini. Les ruines de l'agglomération préhistorique d'Agia Eirini se trouvent à la côté nord de la péninsule homonyme. Cette agglomération a prospéré de la fin de l'époque néolithique et elle a été détruite par un  grand tremblement de terre autour de 1450 avant Jésus-Christ.

La Karthaia ancienne. Karthaia est l'une des quatre villes qui ont prospéré à Kéa, pendant l'antiquité. Les découvertes les plus importantes sont:

  • Le temple de Pythios Apollon qui a été fondé le 5ème siècle. Ses 6 colonnes qui sont  faites avec art sont sa caractéristique principale.
  • Le temple d'Athéna qui date de la fin du 6ème au début de 5ème siècle avant Jésus-Christ. Des segments du décor sculpté qui représente une Amazonomachie ont été trouvés au temple.
  • Le mûr de Karthaia qui date de la fin du 6ème siècle.
  • Le château d'Agia Marina qui se trouve à l'arrière- pays de Kéa, entre les villes anciennes Korissos et Poiïessas. Il a été fondé pendant la période hellénistique et elle constitue un bâtiment exemplaire d'un château indépendant fortifié.
  • Le Monastère de Panagia Kastriani, qui est bâti sur la colline Kastri.
  • Le Léon de Tzia, qui est gravé sur une roche à Ioulida. Il est associé avec beaucoup de légendes et beaucoup de traditions de l'île.
  • Les châteaux en pierre restaurés à Koundouros qui sont habités.
  • La Mairie d'Ioulida, un bâtiment néoclassique qui date de 1902 et elle est décorée par des statues en terre d'Apollon et Hermès.
  • La vieille école d'Ioulida qui est un échantillon de l'architecture néoclassique de l'architecte allemand Ernst Ziller.
  • Les peintures d'Alekos Fasianos à une cour couverte à la place centrale de la capitale.

La citadelle d'Ioulida avec les ruines du Temple d'Apollon, et les ruines du Château du Moyen Âge du 13ème siècle qui a été bâti par Domenico Miceli.

 

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  • Le Réveillon du Jour de l'An: Au réveillon du jour de l'an, l'Association Culturelle accueille le nouvel an en passant par toutes les maisons et en chantant les calanda (chants de Noël et du Jour de l'An) accompagnés par la musette et le tuba.
  • Le Carnaval: Pendant la période du carnaval des bals masqués, des jeux et des shows de clowns ont lieu. Les manifestations attendent leur point culminant le dernier jour du carnaval à Ioulida avec la grande parade du char du Carnaval avec la participation des groups de personnes masquées, et la démonstration des pièces qui font la satire de la vie quotidienne. Les manifestations deviennent une fête effrénée pendant laquelle la Municipalité offre du vin, des brochettes et de riz au lait avec du citron. 
  • La célébration de Saint Charalampos: La célébration de Saint Charalampos, le patron de Kéa, a lieu avec une grande magnificence et un recueillement religieux.
  • La fête des contes: Il s'agit d'une fête qui a été crée par le besoin de mettre les légendes traditionnelles ainsi que l'histoire ancienne de l'île en valeur.
  • Les Simonideia: il s' agit des manifestations culturelles qui comprennent des pièces de théâtre, des concerts et des compétitions sportives.
  • La fête de la Transfiguration du Christ qui a lieu le 6 août à Pisses.
  • La fête d'Ioulida, le 15 août.
  • La fête d'Agios Sozon, le 7 septembre à Otzia.
     
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