El sueño se hace realidad en las Cícladas

Kea o Tzia es la isla más occidental de las Cícladas, tiene un  perímetro de  casi 85 kilometros  y una superficie total 131 km².  El puerto se encuentra a una distancia de  sólo 40 millas de Pireus y 16 millas de distancia de Lavrio, pues  es la isla más cercana a Attica. Los ferries salen diariamente desde el puerto de Lavrio y el tiempo de viaje es de  más o menos 1 hora. Además hay conexión marítima con Siros y Kithnos.

Kea destaca de las islas del mar Egeo por su rica fauna. El visitante a la isla puede admirar los hermosos bosques de roble Real, de los pocos que quedan en el mar Egeo.  El roble crece en toda Kea central y oriental.

La isla contiene 16 de las 1300 especies de plantas que crecen únicamente en Grecia. De las 16 plantas endémicas de Kea, las 5 se han caracterizado raras. La parte sureste de Kea se ha unido a la red Natura 2000.

Las únicas orquídeas salvajes, hierbas medicinales, arbustos aromáticos, setas raras, coloridos líquenes, castaños centenarios, arces, “fides” (Juniperus phoenicea), “kokoretsies” (Pistacia terebinthus), “koutsoupies” (Cercis siliquastrum), azafranes, iris, campánulas, anémonas, rosas silvestres, jacintos, gladiolo silvestre, asfódelo y los spartos (Spartium junceum) constituyen una composición cromática única cuya fragancia embriagadora encanta a los amantes de la naturaleza que residen en la isla o que vienen a visitarla. 

Las costas forman pequeñαs bahías, cabos y cuevas de mar. El gran golfo de San Nikola, uno de los más grandes puertos naturales del mar Mesogio, se encuentra en el noroeste mientras un poco más al este encontramos al golfo Otzia abierto al norte. Al suroeste está el golfo Koundouros, las bahías Poles y Spathi están al este y Poisses en el oeste. El fondo marítimo de la isla se adorna con grandes áreas de vegetación (Poseidonies).

Según la mitología Kea se llamaba “Ydrousa” por su abundancia en agua y en vegetación. Los legendarios dicen que las Ninfas que vivían en los bosques de la isla la abandonaron y desde entonces Seirios, la estrella más brillante del cielo quemó no solamente a Ydrousa sino a todas las islas Cícladas. El azote de la sequía forzó a los habitantes a pedir la ayuda del semi Dios Aristeos de Thesalia, hijo de Apolo y la Ninfa Kirini. Los dioses quedaron satisfechos con los sacrificios que Aristeos les ofreció y la sequía disminuyo. Desde entonces y cada año soplan los vientos norteños (“meltemia”) por 40 días, durante el período que brilla  la constelación de Megalos Kynos, a la cual pertenece Seirios.

La isla tomó su nombre del héroe Keo, hijo de Apolo y la Ninfa Rodoesis, que apareció en la isla a principios del siglo XI a.C.. Según los yacimientos de las excavaciones en la posición Kefala, Kea fue habitada desde el  Neolítico. Rastros de habitación desde la época prehistórica existen en el cabo de Agia Irini y en el pueblo Vourkari.

Desde la época del Bronce hasta los finales de los años micénicos, el asentamiento de Agia Irini, ha puesto su sello en la historia y la civilización temprana de Egeo. En el siglo XVI, cuando el asentamiento se convierte en canal de comunicación entre el mundo minoico y micénico, Agia Irini se transforma en un centro comercial y cultural significativo.

Con la llegada de los Jonios, durante los tiempos arcaicos, se fundaron las ciudades Ioulis, Karthea, Korisos y Pihesa, las que igualmente se convierten en centros económicos y culturales. Kea era famosa por su sistema político, lo cual afectó al gran filósofo Aristóteles,  cuya obra “Keion Politeia” se refiere a la organización social ejemplar de Kea.

El legislador Aristeidis, uno de los siete grandes sabios de la antigüedad, procedía de Kea y fue famoso en toda Grecia por sus legislaciones rigurosas y originales. Una de sus leyes fue el “Keion to Nomimon”, según el cual, el ciudadano debería morir desde el momento que sus fuerzas espirituales y corporales no eran útiles para la  ciudad. Así, los que superaban la edad de los 70 años “autoekoniazonto” se suicidaban tomando cicuta de la planta Mandragoras. Esto se acabó en el 3º s. a.C. con el predominio del Cristianismo.

Desde la fundación del Imperio Bizantino, Kea  fue incluida en la provincia de Grecia y estaba debajo el dominio del Imperio Romano Oriente. Durante el periodo de la Conquista Romana termina la función autónoma de las cuatro ciudades y de ahí Ioulida pasa a ser el único centro político de la isla.

Durante la época veneciana se construyó el castillo en el lugar de la acrópolis de la antigua Ioulida. Durante la dinastía de los Ioustinianos y los venecianos (1207- 1566), Kea fue conquistada sucesivamente por varios Latinos opresores.

El nombre de “Tziá” es de orígen latino y la isla lo tomó durante la conquista de los venecianos, la que siguió la dominación otomana. Los turcos capturaron a Kea en 1537. La isla sufrió grandes desastres durante el período de la guerra entre Rusia y Turquía.

En la Revolución de 1821, Kea participó activamente en la lucha de liberación y fue incorporada a Grecia en 1830.

El asentamiento prehistórico de Agia Irini. Las ruinas del asentamiento prehistórico de Agia Irini se hallan en la parte septentrional del homónimo cabo. Ese asentamiento se desarrolló desde finales de la época neolítica y fue destruido a causa de un terremoto fuerte alrededor de 1450 a.C

La Karthea antigua. Karthea fue una de las cuatro ciudades que prosperó en Kea durante la antigüedad. Los hallazgos más importantes de la zona son :

• El templo de Pithiou Apolo  fue fundado en el siglo V a.C., con característica principal las 6 columnas artísticas.  
• El templo de Atenea que se remonta desde  finales del siglo VI hasta los principios del siglo V a.C. En el templo fueron encontradas partes de la decoración escultorial de la amazonomaquía.
• El muro de Karthea que data de los finales del siglo VI a.C.
• La torre de Agia Marina se ubica en el interior de Kea, entre las ciudades antiguas Korisos y Poiiesas. Fue fundada en el periodo helenístico y constituye una construcción característica de una torre aislada y fortificada.
• El Monasterio de la Virgen de Kastriani, construido en la colina Kastri.
• El Leontas de Tzias excavado en la roca por arriba de Ioulida. Está conectado con muchas leyendas y tradiciones de la isla.
• Las restauradas molinas de piedra en Koundouro, las que se habitan.
• El Ayuntamiento  en Ioulida, un edificio neoclásico, que fue construido en 1902 y está adornado con las estatuas de barro de Apolo y Hermes.
• La escuela antigua de Ioulida, ejemplo típico de arquitectura neoclásica diseñada por el arquitecto alemán Ernesto Chíler.
• Las pinturas de Alekos Fasianos en unos de los “stegadia” en la plaza central de la capital.
• La acropolis de Ioulida con los restos del templo de Apolo, y los restos del Castillo medieval del siglo XIII que fue construido por Dominico Miqueli.

• La  Nochevieja: En la Nochevieja,  la Asociación Cultural acompañada de instrumentos tradicionales musicales, las “gaitas” y las “tubas” recibe al Año Nuevo con villancicos tradicionales de Kea que se cantan de casa en casa.
• El Carnaval: Durante el Carnaval se organizan bailes de disfraces, juegos y espectáculos para niños y adultos. Los eventos culminan en el último día en Ioulida, donde se hace el gran desfile del Rey Carnaval con la participación de grupos disfrazados y la presentación de actos que satirizan a escenas de la vida cotidiana. El evento evoluciona en una fiesta sin límites, la Municipalidad como cortesía ofrece vino, souvlaki y arroz con leche y limón.
• La Celebración de Agios Charalambos: Con gloria y  devoción religiosa se celebra el santo patrón de Kea Agios Chralambos en Kea.
• La fiesta de los cuentos: Una fiesta que surgió de la necesidad de destacar los mitos populares y las creencias de la isla al mismo tiempo que sus antiguos caminos empedrados.
• Los Simonidia, eventos culturales que incluyen obras de teatro, conciertos y competencias deportivas.    
• La fiesta de Metamorfosi tou Sotiros, el 6 de agosto en Pisses.
• La fiesta del  15 de agosto en  Ioulida.
• La fiesta de Agiou Sozontos el 7 de septiembre en Otzia.